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Die Adelskritik der Aufklärer : eine kontrastive Untersuchung der Adelskonzepte von Montesquieu und Kant

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Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 12/15, Universität des Saarlandes (Neuere Geschichte), Veranstaltung: Oberseminar: Adelskritik und Adelslegitimation 1770-1848, Sprache: Deutsch, Abstract: In den letzten Jahren wurde die bis dahin vernachlässigte Forschung 1 im Bereich der deutschen Adelsgeschichte vor allem bezüglich der Reformdiskussion durch Veröffentlichungen von Heinz Reif 2 , Dieter Langewiesche 3 und nicht zuletzt von Elisabeth Fehrenbach 4 voran gebracht. Wie Heinz Reif feststellt, standen jene Historiker, welche "mit starken Thesen die `Feudalisierung¿ des Bürgertums und die bleibende gesellschaftlichpolitische Dominanz des Adels über 1933" vertraten, den marxistischen Historikern gegenüber, welche "eine zunehmende `Verbürgerlichung¿ des Adels" in den Entwicklungen des 19. Jahrhunderts zu erkennen meinten. Doch war für beide Interpretationen vor allem "der ostelbische, altpreußische Adel die Folie" 5 . Auch wurde die "beeindruckende Selbstbehauptung des deutschen Adels im 19. und frühen 20. Jahrhundert" 6 stark betont. Nachdem der Fokus bis dahin im allgemeinen auf die preußischen Junker ausgerichtet war, wurde eine Korrektur der Betrachtungsweise vorgenommen: die Verschiedenheit der Adelsgruppen sowie die regionalen Unterschiede werden in neueren Arbeiten berücksichtigt 7 . In der wissenschaftlichen Diskussion werden Fragen nach der "Entwicklung vom Herrschaftsstand zur staatlichen Funktionselite", nach "der sozialen Öffnung des Adels zum Bürgertum, nach adelig-bürgerlichen Elitenkompromissen, -bündnissen und -fusionen" gestellt und eine mögliche "Aristokratisierung des Bürgertums und/oder eine Verbürgerlichung des Adels" untersucht 8 . Drei Perspektivkorrekturen wurden im Rahmen des Forschungsprojekts "Elitenwandel in der gesellschaftlichen Modernisierung" 9 erarbeitet: zum einen soll die Adelsgeschichte als Geschichte de
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