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Feste der Stadt Athen im Altertum, Geordnet nach Attischem Kalender (Classic Reprint)
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Excerpt from Feste der Stadt Athen im Altertum, Geordnet nach Attischem Kalender
Deine und meine Studien, lieber Bruder, bewegen sich auf dem selben Gebiete, dem des Hellenentums, sind aber doch recht sehr verschieden, und ich habe es als ein der Brüderlichkeit gebrachtes Opfer anzusehn, wenn du deiner Zusage mein Buch lesen zu wollen vollständig nachkommst, für die Feststellung des Sprachgebrauchs der Autoren wird dir dasselbe ja wenig nützen.
Möge dir denn die Erfüllung deiner Zusage dadurch erleichtert werden, dafs dir das neue Buch gefällt. Thut es das, so sollen mir die Jahre, die ich angewendet habe es herzustellen, nicht leid sein.
Was jetzt erscheint, ist als Stück eines Ganzen aufzufassen, dessen übrige Stücke noch ausstehn.
Die kalendarisch geordneten Feste der Stadt Athen verlangen als erstes Komplement einen Hinblick auf sämtliche Kulte und Geremonien innerhalb der Grenzen von Attika. Zunächst würde es sich darum handeln örtliche Opferdienste zu vereinigen, z. B. unter Plothea darzulegen, was wir vom plotheischen Festjahre wissen. Einiges, was in dem jetzt erscheinenden Buche schon behandelt worden, so die eleusinische Hälfte der grofsen Mysterien, welche sich von der städtischen nicht trennen lässt, 0 rtsfeste, wie die ländlichen Dionysie 11, welche in die städtische Heortologie hineingezogen sind, weil sie auf die städtischen ein Licht werfen dergleichen wäre abermals zu berühren. Dem von den Lokaldiensten handelnden Abschnitte könnte sich ein zweiter anschliefsen, der die Sonderdienste von Kultgenossen (Thiasoten, 0 rgeonen) umfafste Auch die gottesdienstlichen Verrichtungen der Epheben würden für sich zu stellen und ihnen eine eigene Betrachtung zu widmen sein.
Ein zweites, noch wichtigeres Komplement ist eine historische Anordnung der Feste in Stadt und Land. vermöge der kalendarischen Abfolge, die, wie in dem alten, so in dem neuen Buche herrscht, wechseln jüngere Feste mit älteren - ein Nebeneinander, das historisch unwahr ist, die Panhellenien z. B. treten in Reih und Glied mit Festen, die um Jahrhunderte früher gestiftet worden sind.
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