Introduction générale à l¿étude des doctrines hindoues

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Texte inte¿gral re¿vise¿ suivi d'une biographie de Rene¿ Gue¿non. Avec cette "Introduction ge¿ne¿rale ä l'e¿tude des doctrines hindoues", publie¿e en 1921, Rene¿ Gue¿non constate la divergence entre Orient et Occident et souhaite promouvoir un mouvement d'ouverture ä la pense¿e orientale. Pour lui, l'Occident est "despiritualise¿" et sa civilisation est condamne¿e. To¿t ou tard, s'il veut survivre, il doit repousser la fatuite¿ qui l'incline ä croire qu'il est la civilisation par excellence. Il rappelle d'ailleurs que la se¿paration entre les deux mondes ne fut pas toujours absolue, e¿voquant notamment le caracte¿re oriental de la philosophie de l'e¿cole d'Alexandrie, ainsi que l'apport de la philosophie arabe au monde culturel me¿die¿val. Il e¿nume¿re les nombreux emprunts que firent les Grecs aux orientaux. Dans la deuxie¿me partie du livre, Rene¿ Gue¿non pre¿sente une introduction ä l'ensemble des pense¿es orientales, du monde musulman ä la Chine en passant par l'Inde, de¿montrant que la tradition y est aussi bien orale qu'e¿crite et qu'elle se confond comple¿tement ä la civilisation: en Islam tradition ä la fois me¿taphysique et religieuse, en Inde tradition purement me¿taphysique, en Chine tradition me¿taphysique et sociale bien se¿pare¿es l'une de l'autre. La troisie¿me partie du livre traite exclusivement des doctrines hindoues. Il s'e¿le¿ve contre les hindouistes qui distinguent trois pe¿riodes dans l'histoire de la civilisation de l'inde: ve¿disme, brahmanisme, hindouisme. Pour lui, la tradition hindoue n'a jamais cesse¿ d'e¿tre fonde¿e sur le Veda. Le bouddhisme, qui n'est ni une religion ni une philosophie, est cependant de toutes les doctrines orientales la plus proche des modes de penser occidentaux. Il e¿tudie en de¿tail les diffe¿rents caracte¿res de l'hindouisme: les castes, la Nyäya, le Vaishe¿shika, le Yoga, le Mi¿mämsä, le Vedanta enfin, domaine de la pure me¿taphysique. Dans la quatrie¿me et dernie¿re partie, sont passe¿es en revue les principales interpre¿tations occidentales de l'hindouisme.