Satzungen und Gebräuche des Talmudisch-Rabbinischen Judenthums

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Excerpt from Satzungen und Gebräuche des Talmudisch-Rabbinischen Judenthums: Ein Handbuch für Juristen, Staatsmänner, Theologen und Geschichtsforscher, So wie für Alle, Welche Sich Über Diesen Gegenstand Belehren WollenWoher kommt das? Grösstentheils wohl nur von den Anfeindungen, Verfolgungen und Bedriickungen, deren sie in allen Ländern ausgesetzt gewesen sind. Man sieht dies recht deutlich daraus, dass, seitdem diese abgenommen und seitdem sogar in manchen Staaten die Juden mit den Christen gleiche Rechte erhalten haben, ihre Eigentbumlichkeiten sich mehr und mehr verlieren, so dass sie. In Kurzem ihre Nationalität aufgegeben und sich mit den Christen ganz versobmolzen haben werden. Die Reformen welche ein grosser Theil derselben in neuerer Zeit im Cultus und dem ganzen talmud isch-rabbinischen Ceremoniale hohen eintreten lassen, werden zu diesem Ziele hinleiten, denn dieses re formirte Judenthum hat seine äusseren Formen fast ganzvon der christlichen Kirche entlehnt. Die Christen waren also selbst Schuld daran, wenn die Juden bis jetzt das blieben, was sie waren, sie sind besser, grossmuthiger und edler geworden, seitdem sie freier geworden sind. Nur in der Abgeschlossenheit von der ubrigen Welt und wenn es die modernen Studien und Wissenschaften von sich fern hält, kann das alte Judenthum bestehen, sobald der Jude die Gelegenheit ergreift, sich wissenschaftlich auszubildeu, hort er auf Jude zu sein, er fängt an, die Vorschriften seines Talmud und seiner Rabbinen gering zu achten, und so muss bald ein völliger Abfall von denselben erfolgen, sogar ein Abfall von vielen mosaischen Gesetzen. Denn da die weitläufigen mosaischen Ceremonialgesetze fur ein an Lebensart und Himmelsetrich von unsern Ländern so ver schiedenes Land gegeben wurden, und nach der Vertreibung der Juden aus demselben und der Zerstörung des Tempels zu Jerusalem bereits längst nicht mehr in ihrer Gesammt heit Geltung haben können, ist es sehr erklarlich, wenn auch andere, in jedem Lande haltbare Gesetze, wie z. B. Das Sebhathsgesetz, von neueren Rabbinen nicht mehr in ihrer alten Strenge aufrecht erhalten werden. Auch sind schon vor längerer Zeit solche Veranderungen vorgenommen werden und mithin alle andere nachfolgende gerechtfertigt. So wurde von Seiten des grossen polnischen Concile die Leviratsehe, obgleich sie eine mosaische Anordnung ist, aufgehoben, ferner wurde schon zur Zeit des zweiten Tempels vom Synedrium die Strafe des Trinkens des bitteren Wassers abgeschafft.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully, any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.