Tanik ve Arsiv

Angebote / Angebote:

Batinin siyasal modeli Sehir degil Toplama Kampidir. Atina degil Auschwitzdir. Bugünedek Auschwitz hakkinda cok sey söylendi, bircok calisma yapildi. Ama tarihsel birperspektiften anlasilir kabul edilen pek cok sey, felsefi acidan muglakligini hala koruyor.Yirminci yüzyilin önde gelen felsefecilerinden Giorgio Agambenin calismasi, bugün etikadina ileri sürülen ilkelerin hicbirinin belirleyici sinavdan, Auschvvitzin bizi karsi karsiyabiraktigi etik sinavdan gecemedigini söylüyor bize. Agamben kurtulanlarin tanikligininözünde önemli bir bosluk icerdigine dikkat cekiyor. Kurtulanlar, hayatta kalanlar taniklikedilmesi olanaksiz bir seye taniklik etmek zorunda birakildiklari icin tanikliklari bir boslukiceriyor.Agamben bu carpici calismasinda tanikligin özündeki bu boslugu sorguluyor. Dahadogrusu olmayan bir seye kulak vermeye calisiyor. Eger insana taniklik eden tek kisi, insanligi bütünüyle yok olmus kisiyse, bu insan ile insan-olmayan arasindaki özdesliginasla tam olmadigi ve insani tamamen yok etmenin gercekten mümkün olmadigi, daima birseyin geride kaldigi anlamina gelir. Tanik da iste bu artakalandir. diyor bize. Tanigi böylekavradiktan sonra, Auschwitzin ardindan etik adina gelistirilmis ögretilerin neredeysehepsini bir kenara birakarak, Antik Yunandan günümüze, Spinozadan Nietzscheye, Kierkegaaddan Heideggere, Benjaminden Adornoya, Blanchotdan Foucaultya pek cokfelsefeciyle hesaplasip, gelecegin yeni etik sinirlarinin haritasini cizmeye yöneliyor.